Católicos rezam pela conversão de Ana Paula Valadão

Alguns católicos blogueiros estão rezando pela conversão de Ana Paula Valadão, a cantora mineira da Igreja Batista da Lagoinha e vocalista do Ministério de Louvor Diante do Trono. Baseados em declarações e atos ecumênicos da pastora Valadão, esse grupo de blogueiros promoveu no mês de Agosto a campanha como incentivo para a conversão dos “irmãos separados”.
Segue abaixo o texto do Blog "O Possível e o Extraordinário", o promotor da campanha.
(http://diasimdiatambem.wordpress.com/2008/08/02/pela-conversao-de-ana-paula-valadao/)

Pela Conversão de Ana Paula Valadão

Da Lagoinha para Roma o caminho é longo. É por isso que vamos ajudar os caminheiros - a caminheira - a realizar o desejo oculto de seus corações: conhecer a Deus pela revelação de mais de 2000 anos feita aos apóstolos, príncipes da Igreja de Cristo - que subsiste na Igreja Católica.A caminheira do mês é a batista da igreja da Lagoinha (BH), Ana Paula Valadão. Reconhecida nacionalmente como uma das principais vozes do meio, a pastora-cantora surpreendeu ao aproximar-se de um pensamento ecumênico incomum entre os protestantes do Brasil. Ana Paula ofereceu uma de suas composições ao Padre Marcelo Rossi e foi categórica ao afirmar na TV:"Sei que isso pode não agradar a todos que vão ouvir… Mas eu tenho ficado muito impressionada com alguns católicos que eu tenho convivido, que tenho encontrado. Às vezes a gente encontra até um coração mais convertido do que dentro das igrejas evangélicas".O evento não foi isolado. Anteriormente Ana Paula fez questão de aproximar-se do cantor católico Walmir Alencar e esclarecer um boato de que a cantora teria ofendido a devoção de católicos pela eucaristia, um mal entendido que estimulou jovens católicos a lotar a caixa postal eletrônica da batista com e-mails de protestos. No encontro a batista “abençoou” o apostolado católico de Walmir Alencar:"Mais uma vez, assim como já havia me manifestado antes, eu abençôo a vida e o ministério do Walmir, e também de toda a sua equipe, para que através da sua voz o nome do Senhor Jesus seja cada dia mais exaltado e honrado. Que ele não desanime nem desista, pois a graça do Senhor Jesus é maior do que todas as nossas limitações e fraquezas."O sinal mais curioso de que a batista Ana Paula “aproximava-se” do catolicismo romano foi manifesto no ano passado por meio do blog pessoal da cantora, espaço no qual ela publica impressões pessoais. Surpresa para uns, escândalo para outros, a líder do grupo de música cristã mais famoso do Brasil, Diante do Trono, assume que a doutrina dos protestantes brasileiros relativa à confecção de imagens religiosas está equivocada porque impregnada de anti-catolicismo:"Sei que as artes, de modo geral, foram rejeitadas em nossa cultura protestante, pois a pregação há muitos anos era basicamente anti-católica (…), mas a Bíblia não condena as esculturas, pinturas, a não ser aquelas que são usadas como ídolos."Publicamente não houve qualquer declaração de Ana Paula no que diz respeito a um suposto desejo de conversão ao catolicismo, mas nunca uma liderança protestante com prestígio semelhante ao da cantora ousou aproximar-se tanto dos católicos.

Porque acreditamos que a conversão de Ana Paula Valadão tocaria na experiência cristã de muitos jovens protestantes, o nome dela foi escolhido para o início da campanha de oração por conversões de nossos irmãos separados.Terço em mãos! Agosto é o mês de oração pela conversão de Ana Paula Valadão. O caminho seguro para Cristo é Roma e Ele não decepciona. Amém.

Fonte: Blog Amenidades da Cristandade

A imagem de Deus e a depravação humana, duas expressões do ser – humano

A imagem de Deus e a depravação humana, duas expressões do ser – humano é um esboço de sermão apresentado na Assembléia de Deus do Parque Cocaia I, São Paulo-SP.



E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou (Gn 1.27).
Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma! Pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado, como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus. Todos se extraviaram e justamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. A sua garganta é um sepulcro aberto; como a língua tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo de seus lábios; cuja boca está cheia de maldição e amargura. Os seus pés são ligeiros para derramar sangue. Em seus caminhos há destruição e miséria; e não conhecem o caminho da paz, não há temor de Deus diante de seus olhos. (Rm 3. 9-18)
Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus (Rm 3.23)

Introdução

No ser-humano, temos a Imagem de Deus e ao mesmo tempo, a depravação humana. O ser-humano é potencialmente mal, mas pode expressar a beleza da bondade. Em segundos, o homem pode reconhecer Jesus como o Cristo, o Filho de Deus; mas depois entregar sua própria boca para Satanás (cf. Mt 16.13-23).

1. O que representa a imagem de Deus?

A Imagem de Deus não representa que o homem possua semelhança física com Deus e nem que seja um semi-deus.

A Imagem de Deus significa que temos algumas características comunicáveis, como moralidade, afeto natural, cuidado pelos seus, justiça, conhecimento, ética etc.

1.1 O que fere a Imagem de Deus?

- Tratar o homem como uma “coisa” ou “objeto” (vide Comercias de Cerveja e a sexualidade pervertida).

- Relativizar os princípios éticos e morais (vide Aborto, eutanásia, eugenia etc.)

- Hedonismo (pornografia, imoralidade)

OBS: A união sexual entre o ser humano e o animal é pecado porque viola a imagem de Deus, por unir o que é expressão da imagem divina com o que não é. A homossexualidade, por violar a imagem de Deus ao unir duas expressões iguais dessa imagem, impedindo o reflexo da pluralidade e criatividade divina evidentes na procriação. A fornicação, por desonrar a imagem de Deus na outra pessoa. O incesto, por violar a imagem de Deus ao se unir duas expressões muito próximas dessa imagem. E o adultério, por violar a imagem de Deus que pertence a outrem (VOX SCRIPTURAE: Revista Teológica Latinoamericana. v. V, nº 1, março de 1995, pp. 45,46.)

- Banalização da vida (Guerras, assassinatos, ódio etc.).

2. A perversidade humana.

- Todos somos iguais perante Deus, ou seja, todos são perdidos.(v.9)

- Ninguém não nasce bom ou justo (Contrariando o Bom Selvagem de Jean Jacques Rousseau, que disse: A natureza fez o homem feliz e bom, mas a sociedade deprava-o e torna-o miserável. ) (v. 10)

- O homem não pode se chegar a Deus com suas próprias forças (v. 11)

- O homem não pode se salvar, pois o mesmo não deseja pela sua natureza pecaminosa. (v. 12)

2. 1 Descrição da Maldade Humana (VV 13-18)

Exemplos: Nova Orleans, filme “Diamante de Sangue”, caso “Isabella”, edifício “Joelma” etc.

2.2 Como se livrar da perversidade humana?

- Na justificação do Senhor (Rm 3.24)

- Na graça de Deus (Ef. 2.8-9)

- Na mortificação da carne (Rm 8.13).

Conclusão:

Enxergar o ser - humano como dotado da Imagem e Semelhança de Deus é tratá-lo de modo diferente, com respeito e dignidade. Reconhecer o pecado e a natureza pecaminosa é o primeiro passo para aceitar o perdão e a regeneração de Deus.

Paulo Romeiro comenta sobre a "teologia da prosperidade"

Pregação de Paul Washer

A Pregação Fervorosa: Uma Arte Esquecida

Segue um texto importante sobre pregação e avivamento do escritor Leonard Ravenhill*

Já se passaram alguns séculos desde que o reformador suíço Oecolampad disse: "Uns poucos pregadores bons e fervorosos produziriam maior impacto no ministério cristão do que uma multidão de homens mornos!" E a passagem do tempo não anulou a verdade contida nessa afirmação. Precisamos de mais "pregadores bons e fervorosos". Um deles foi Isaías, com sua confissão: "Ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio dum povo de impuros lábios". E Paulo foi outro: "Ai de mim, se não pregar o evangelho". Mas nenhum dos dois tinha um conceito mais amplo da magnitude de sua tarefa do que Richard Baxter, que era ministro da Igreja Kidderminster, na Inglaterra. Quando alguém o criticou, tachando-o de ocioso, ele respondeu o seguinte: "A pior coisa que eu poderia desejar-lhe era que tivesse minha folga em vez do seu trabalho. Tenho razões para me considerar o menor de todos os salvos, e no entanto não teria receio de dizer ao acusador que considero o serviço da maioria dos trabalhadores desta cidade um prazer para eles, em comparação com o meu, embora não trocasse minha tarefa com a do mais importante príncipe".
"O serviço deles ajuda a conservá-los com saúde; o meu consome-a. Eles trabalham tranqüilamente; eu, em dores constantes. Eles têm horas e dias para seu lazer; eu mal tenho tempo para me alimentar. Ninguém os incomoda por causa de seu ofício; quanto a mim, quanto mais trabalho, mais ódio e perturbações atraio sobre minha pessoa".
Sente-se um pouco da mentalidade neotestamentária nessa sua maneira de encarar a pregação do evangelho. Este é o mesmo Baxter que queria ser como "um moribundo pregando a moribundos". Se nossos pregadores fossem todos desse calibre espiritual, arrancariam toda esta geração de pecadores da boca do inferno.
É possível que hoje tenhamos o maior índice de pessoas freqüentando a igreja, com o mais baixo índice de espiritualidade de todos os tempos. Talvez estivessem certos aqueles que no passado acusaram o liberalismo de ser o grande culpado da frieza dos crentes. Hoje, esse bode expiatório é a televisão, que está sendo execrada pelos pregadores. Entretanto, apesar disso, e sabendo que as duas acusações não deixam de ser verdadeiras, gostaria de dirigir a nós, pregadores, uma pergunta. Será que não deveríamos confessar como aquele escritor do passado: "O erro, caro Brutus, está em nós mesmos?" Mas eu gostaria de afiar bem o meu bisturi e aprofundá-lo um pouco mais nos pregadores: passou a época dos grandes sermões tipo "lanche rápido", temperados com tiradas humorísticas para tentar estimular o fraco apetite espiritual do homem de nossos dias? Ou estamos nos esforçando para comunicar os "poderes do mundo vindouro" em todos os cultos?
Pensemos um pouco em Paulo. Após receber uma poderosa unção do Espírito Santo, ele saiu pela Ásia menor para travar ali uma intensa batalha espiritual, causando agitação nos mercados, sinagogas e palácios. E ia a toda parte, tendo no coração e nos lábios o grito de guerra do evangelho. Diz-se que foi Lenine quem disse o seguinte: "Os fatos não podem ser contestados". Analisando as realizações de Paulo e comparando-as às dos crentes de nossa geração, que fazem tantas concessões ao mundo, temos que concordar com ele. Paulo não era um pregador que apenas falava a toda uma cidade; ele a abalava totalmente. Mas ainda assim tinha tempo para sair batendo às portas das casas, e para orar pelos perdidos que encontrava pelas ruas.
Estou cada vez mais convencido de que as lágrimas são um elemento indispensável a uma pregação avivalista. Irmãos pregadores, precisamos nos envergonhar de não sentir vergonha; precisamos chorar por não termos lágrimas; precisamos nos humilhar por haver perdido a humildade de servo de Deus; gemer por não sentirmos peso pelos perdidos; irar-nos contra nós mesmos por não termos ódio do monopólio que o diabo exerce nestes dias do fim, e nos punir pelo fato de o mundo estar-se dando tão bem conosco, que nem precisa perseguir-nos.
Pentecostes significa dor, mas o que mais experimentamos é prazer; significa peso; mas nós amamos a comodidade. Pentecostes significa prisão, e, no entanto, a maioria dos crentes faria qualquer coisa, menos ir para a prisão por amor a Cristo. Se revivêssemos a experiência do pentecostes, talvez muitos de nós fossem parar na cadeia. Eu disse "pentecostes", não "pentecostalismo". E não estou querendo atirar pedras em ninguém.
Imaginemos a experiência do pentecostes se repetindo em uma igreja no próximo domingo. O pastor, como Pedro, é revestido de poder. E, pela sua palavra, Ananias e sua esposa caem mortos ao chão. Será que o crente moderno toleraria isso? E não pára aí. Paulo determina que Elimas fique cego. Em nossos dias, isso implicaria na abertura de processo contra o pregador. E se alguns caíssem ao chão, sob o poder do Espírito Santo — o que acontece em quase todos os avivamentos — sem dúvida iriam difamar-nos. Não seria demais para a nossa sensibilidade?
E, como já disse no início deste capítulo, gostaria que houvesse grandes pregadores em nossos dias. O diabo quer que fiquemos a caçar ratos, enquanto há leões à solta, devastando a terra. Nunca consegui descobrir o que se passou com Paulo na Arábia. Ninguém sabe. Será que ele teve uma visão do novo céu e da nova terra, e do Senhor reinando soberano? Não sei. Mas uma coisa sei com certeza: ele modificou a Ásia, deixou os judeus profundamente irritados, encolerizou os romanos, ensinou para mestres e teve piedade de carcereiros. Ele e outro pregador de nome Silas dinamitaram as paredes da prisão com suas orações, para realizar a obra do Senhor.
Paulo, o servo de Jesus Cristo, o escravo de Cristo pelo amor, depois de reconhecer que o coração mais duro que Deus conquistara era o seu, resolveu ir abalar o mundo para Deus. Em seus dias, ele trouxe à terra os "poderes do mundo vindouro", restringiu a operação de Satanás, e sofreu, amou e orou mais que todos nós. Irmãos, caiamos de joelhos outra vez, se quisermos recuperar a espiritualidade e o poder apostólicos. Chega dessa pregação fraca e ineficaz!

"Parece que a Igreja parou num ponto qualquer entre o Calvário e o Pentecostes".
— J. I. Brice.
"Como irei sentir-me no dia do juízo final se passarem diante de meus olhos todas as oportunidades que perdi, e ficar provado que minhas desculpas não foram mais que meros disfarces para meu orgulho e acovardamento?"
— Dr. W. E. Sangster.
"Ó corrente de águas vivas! Ó chuva de graça! Ninguém que espera por Ti espera em vão".
— Tersteegen.
"Avivamento: é o Espírito Santo enchendo um corpo prestes a tornar-se um cadáver".
— D. M. Panton.
"Um avivamento espiritual sugere a idéia de que houve antes um declínio espiritual".
— C. G. Finney.

*Trecho do livro Por Que Tarda o Pleno Avivamento? (Editora Betânia)

Ex-gospel, cantora faz sucesso com beijo lésbico

fonte: THIAGO NEY
da Folha de S.Paulo

Aos 15, era uma adolescente comportada que interpretava músicas de inclinação cristã. Aos 23, está entre as cantoras mais populares dos EUA, para indignação de religiosos -e de alguns grupos homossexuais.
Dona de um visual pin-up retrô, Katy Perry causou polêmica com "UR So Gay" e alcançou o topo das paradas com "I Kissed a Girl" -esta última ficou no primeiro lugar da Billboard (EUA) por sete semanas (hoje está em quarto); no Reino Unido, a canção lidera a lista dos singles mais vendidos há três semanas.
Pop rock que não ficaria fora do lugar na voz de Alanis Morissette ou de Avril Lavigne, "UR So Gay" traz Perry tirando sarro de um garoto metido que usa mais maquiagem do que ela (veja letra ao lado). No refrão, dispara: "Você é tão gay/E você nem gosta de garotos".
O site The New Gay considerou a faixa homofóbica e afirma que "é hora de Katy Perry parar de falar bobagem". Já Jane Czyzselska, editora da revista inglesa "Diva", de temática lésbica, em artigo no jornal inglês "Guardian" escreveu que "a música de Perry é um antídoto contra a avalanche de canções supersexuais sobre garotos dando em cima de garotas".
À Folha, por telefone, Perry comenta a polêmica: "Essas pessoas não entendem o contexto da canção. Fiquei surpresa com a falta de humor... Parece que todos querem se sentir ofendidos. Ficam assustados com qualquer coisa que não seja politicamente correta".
Tanto "UR So Gay" quanto o hit "I Kissed a Girl" (em que Perry diz sentir atração por uma garota) estão em "One of the Boys", segundo disco dela.
"Sempre disse o que penso, não me censuro. Garotas podem entrar num bar, olhar para um cara, aí ele quer pagar um drinque. Mas ele está usando mais maquiagem que você, e aí você fica confusa... "Em que time ele está?"."
Filha de pastor, ela começou a cantar em coral gospel. Em 2001, lançou o primeiro disco, que entra na categoria pop cristão. O título do álbum: "Katy Hudson", o nome de batismo dela. Mudou para Katy Perry para não ser confundida com Kate Hudson, a atriz.
A radical mudança na carreira de Perry foi motivada em grande parte pelo seu trabalho com os produtores The Matrix (que gravaram com Britney Spears e Korn), em 2004.
Pouco depois, foi ouvida por executivos do selo Capitol (de propriedade da EMI), que assinaram com a cantora. "Já cantei músicas gospel, sim. Tenho fé, acredito em Deus, acredito que haja algo muito maior do que nós", afirma. "Mas minha perspectiva mudou um pouco." Essa mudança irritou setores cristãos dos EUA, que não aprovam Perry cantar que beijou outra garota.
Apesar de comparada a Alanis e Lily Allen, sua maior influência é Freddie Mercury.
"Era um letrista maravilhoso, disse coisas originais, que faziam sentido para mim. E fazia com que tivesse vontade de viver os personagens que ele criava nas letras. Me ensinou a ser quem eu sou sem ter que me desculpar com ninguém."
E é fã, também, de "Lolita" -não o clássico de Nabokov. "Sou uma graaaaande fã do filme com Jeremy Irons... Meu Deus, é meu filme favorito", vibra, sobre o longa dirigido por Adrian Lyne em 1997. "Tenho fascinação por mulheres que são sexy, elegantes e inocentes ao mesmo tempo."

Trecho
Eu espero que você se enforque com seu cachecol H&M Enquanto se masturba ouvindo Mozart Você reclama, fala mal de Los Angeles Desejando que você estivesse na chuva lendo Hemingway (...) Você não come carne E dirige carros elétricos Você curte tanto indie rock, é quase uma arte Você precisa de protetor solar 45 só para ficar vivo Você é tão gay E você nem gosta de garotos Não, você nem gosta (...) Não acredito que me apaixonei Por alguém que usa mais maquiagem do que eu
De "UR So Gay", de Katy Perry

PS: A banalização da fé no pós-modernismo tem levados pessoas, antes convencidas de suas abandono do cristianismo, para afirmações de espiritualidade em meio a imoralidade.

Religiosos divergem sobre aborto de anencéfalos em debate no STF

Representante da Universal defende o direito da mulher de decidir por aborto; católicos citam caso Marcela

Mariângela Gallucci, BRASÍLIA

Apelidado de catedral do Direito, o Supremo Tribunal Federal (STF) foi palco ontem de uma disputa entre religiosos sobre a interrupção das gestações de fetos com anencefalia. De um lado estavam os que defendem que o direito à vida é inviolável. De outro, os que defendem o direito da mulher decidir.A ala contrária à interrupção das gestações citou diversas vezes a história da bebê Marcela de Jesus Ferreira. Diagnosticada como anencéfala, ela viveu 1 ano e 8 meses. Porém, especialistas que analisaram os exames da bebê afirmam que ela não era anencéfala. A mãe da bebê, Cacilda Ferreira, estava no STF, assistiu a toda a audiência e tirou fotos com religiosos favoráveis à manutenção das gestações. O grupo teme que uma decisão favorável do STF à interrupção das gestações abra brechas para a legalização de outras modalidades de aborto.Os favoráveis à interrupção de gestações de anencéfalos disseram que a mulher tem o direito de escolher se quer manter a gravidez de uma criança que viverá por pouquíssimo tempo ou se deseja interrompê-la. Já o bispo Carlos Macedo de Oliveira, da Igreja Universal do Reino de Deus, foi mais enfático e disse que deveria ser liberada a realização de abortos. Depois de afirmar que a sociedade é tradicionalmente machista, o bispo defendeu que as mulheres têm o direito de decidir se querem ou não abortar.Na audiência pública presidida pelo ministro Marco Aurélio Mello, relator da ação, falaram representantes da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), da Igreja Universal, da Associação Pró-Vida e Pró-Família, da ONG Católicas pelo Direito de Decidir e da Associação Médico-Espírita do Brasil.Representante da Associação Nacional Pró-Vida e Pró-Família, o médico e professor da Universidade Estadual do Rio Rodolfo Acatauassú Nunes afirmou que Marcela era anencéfala. "A anencefalia não é o mesmo que morte encefálica", disse. Cacilda Ferreira, mãe da menina Marcela, afirmou que sua filha "sorria bastante, era muito carinhosa e se sentia feliz". Ela disse que cada segundo da vida da filha foi muito importante e que não se arrepende de ter mantido a gravidez.A professora da PUC de São Paulo e socióloga Maria José Rosado, da ONG Católicas pelo Direito de Decidir, disse que cabe a cada mulher resolver se quer ou não levar uma gravidez de anencéfalo adiante. Maria José leu a carta de uma mãe de Teresópolis (RJ), que tem uma filha com hidrocefalia e, na segunda gravidez, descobriu que esperava um bebê com anencefalia. A carta foi enviada aos ministros do STF. A mãe tentou interromper a gestação, mas não conseguiu uma decisão judicial a tempo. A criança nasceu e morreu. "Viver uma gravidez sem esperança é acordar e dormir no desespero", diz a mãe na carta. "Nunca vou esquecer do caixão com a filha que me obrigaram a enterrar", disse ela. Representante da CNBB, o padre Luís Antônio Bento rebateu: "É melhor oferecer a um filho um caixão do que uma lata de lixo." Marco Aurélio sinalizou que reafirmará sua posição favorável ao reconhecimento do direito de as mulheres que esperam fetos com anencefalia interromperem as gestações. Em 2004, ele concedeu uma liminar liberando os procedimentos em todo o País. Indagado se tinha modificado sua convicção, ele disse que não. "Sinalizei muito convicto que no caso, de início, se pode até imaginar que a interrupção é terapêutica, considerado o bem-estar da própria mulher", afirmou. Ele previu que o plenário do STF julgará a polêmica até novembro. Amanhã será realizada uma nova audiência pública sobre o tema no STF, com representantes de entidades médicas.

FRASES

Carta de uma mãe que teve um filho com anencefalia

"Viver uma gravidez sem esperança é acordar e dormir no desespero. Nunca vou esquecer do caixão com a filha que me obrigaram a enterrar"

Luis Antônio Bento representante da CNBB

"É melhor oferecer a um filho um caixão do que uma lata de lixo"

Fonte: O Estado de São Paulo

PS: Mais uma vez a IURD defende o aborto... Como bem definiu o bispo Robilson Cavalcanti, essa denominação não é nem evangélica, nem protestante e nem pentecostal.
Em entrevista para a Revista Veja, de 6 de dezembro de 1995, o "bispo" já começava com suas opiniões heterodoxas, porém mais leves: "Tenho meus próprios princípios. Não posso emitir opinião contra o aborto. Não sou contra nem a favor. Tudo depende da situação. Se minha filha fosse estuprada, gostaria que o feto fosse abortado" e ainda Macedo continua: "Confesso que não entendi, até agora, que interesse a Igreja Católica tem em defender essa posição(contaria ao aborto). Nós estamos trabalhando no sentido de conscientizar as pessoas sobre a necessidade de planejamento familiar." Naquele instante, Macedo já confundia o assassinato de bebês com "planejamento familiar"!
Essa é mais uma evidência que mostra as igrejas evangélicas, sejam históricas ou pentecostais, a consciência de não considerar a IURD como protestante/evangélica, mesmo respeitando muitos dos membros dessa instituição que são pessoas sérias e tementes a Deus.
A IURD é a mistura de catolicismo popular e suas superstições, candomblé e seu maniqueísmo, neopentecostais e sua doutrina materialista. Quão distante a IURD está da Reforma Protestante do evangelicalismo de Lausanne! Uma denominação que não faz missões, mas clientes; não constrói ponto de pregação, mas filiais; não doutrina, mas manipula... José Saramago, o ensaísta da cegueira, afirmou: "A Igreja Universal do Reino de Deus é uma organização criminosa, uma quadrilha que se dedica ao crime e ao roubo"; fica difícil de discordar!

O sufocante legalismo...

Para Jeílson, pastor de uma igreja muito ativa e crescente, o dia começou como tantos outros. Ao acordar pela manhã, ajoelhou-se ao pé da cama e orou. Logo à mesa do café, começaram as muitas preocupações: notícias da congregação que rejeitava o novo obreiro; problemas com o pedreiro na construção do templo; finanças apertadas. No pequeno alpendre da casa pastoral, mais de uma dezena de irmãos já aguardava aconselhamento. As necessidades eram as mais diversas: ajuda para internar o filho doente; a nova convertida, proibida de participar dos cultos, queria saber como contornar a antipatia do marido; um ancião precisava resolver a situação da aposentadoria... Jeílson enfrentava com certa naturalidade aquele amontoado de dificuldades; seu dia-a-dia já era assim há anos. Ele só não se preparara para a notícia que receberia ainda naquelas primeiras horas do dia. "Miriam, sua filha mais velha", relatou-lhe sua esposa, "cortou o cabelo".
Tudo, menos aquilo. Aturdido, sem acreditar no que lhe acontecera, Jeílson abandonou seus compromissos, deixou todos os irmãos esperando no alpendre e correu enfurecido pelo corredor até chegar ao quarto que ficava nos fundos da estreitacasa pastoral. Miriam - constatou ele - aparara de fato as pontas do cabelo. Desde a infância de sua filha, Jeílson jamais permitira que uma tesoura tocasse nas mechas castanhas que agora, aos 18 anos de Miriam, já alcançavam a cintura. Totalmente descontrolado, Jeílson perguntou rispidamente, mas sem esperar resposta: "O que você quer comigo? Está querendo envergonhar-me, acabar com o meu ministério?".
Movido por uma ira descomedida, desafivelou o cinto, dobrou em duas voltas e bateu em Miriam até que os vergões se desenhassem em suas costas e pernas.
Envolvido pela mesma ira com que a surrava, desabafou: "Não vou tolerar uma desviada dentro da minha casa. Enquanto você morar aqui, não vou admitir que corte seu cabelo novamente, você está me ouvindo?". Ainda Ruborizado e com o coração acelerado, voltou ao alpendre para tratar dos seus assuntos ministeriais.
Duas horas depois, recebeu a notícia mais devastadora de sua vida: Miriam havia derramado álcool sobre todo o corpo e ateado fogo. Jeílson correu mais uma vez, agora desesperado, e encontrou no mesmo quarto sua filha agonizando com queimaduras profundas. Naquele mesmo dia, à tarde, Miriam morreu no ambulatório de um hospital.

[Introdução do livro: GONDIM, Ricardo. É Proibido, O que a Bíblia permite e a igreja proíbe. Editora Mundo Cristão.]

PS: A dramática história contada por Ricardo Gondim retrata a dura realidade de milhares de cristãos que ainda são presas do sufocante legalismo. Esquecendo que a salvação não se alcança por meio de méritos humanos e que a santidade não é uma operação humana, muitos são engodados por falsas interpretações sobre os textos bíblicos usados na justificativa de imposição de tradições, usos e costumes.
Tudo deve ser feito com equilíbrio e moderação!

Ortopraxia Ortodoxa

A doutrina não é tarefa da língua, mas da vida... Ela é recebida apenas quando toma conta da alma toda
(João Calvino)

Acertadamente Calvino relaciona ortodoxia com ortopraxia... Hoje há uma tendência do neoliberalismo teológico de exaltar a ortopraxia, ou seja, o bom mesmo é praticar boas ações, dar esmolas, participar de alguma ONG etc. Piedade sem estruturação doutrinária é vazia, pois as bases para a prática cristã deve ser a Palavra de Deus. Boas obras muitos praticam, mas só isso não basta para viver como Cristo.

Sobre o sofrimento paciente nas injúrias e injustiças, e aquele que é verdadeiramente paciente

Trecho do livro Imitação de Cristo de Tomás à Kempis

Meu filho, o que diz? Por que reclama? Pare, pare, não reclame mais. Consi­dere minha paixão e a paixão de meus santos e verá que o que sofre por mim é muito pouco. Ainda não sofreu até derramar seu sangue e, certamente, sofreu pouco comparado àqueles que, no passado, sofreram tão grandes males por mim e aqueles que foram tentados tão fortemente, perturbados tão dolorosamente e de tantas maneiras postos à prova. É para o seu benefício relembrar, portanto, as coisas grandes e sérias que os outros sofreram por mim para que você pudesse carregar mais levemente sua pequenina aflição. E se ela não parecer pequena aos seus olhos, tome cuidado para que a causa dela não seja a sua impaciência. Contudo, seja ela pequena seja grande, procure sempre suportá-la com paciência, se assim puder, sem relutar e sem reclamar. Quanto melhor se dispor a tolerá-la, mais sabiamente estará agindo e mais mérito terá, e, por causa de sua boa disposição e da sua boa vontade, seu fardo será mais leve.
Nunca dirá: "Não sou capaz de suportar isto de tal pessoa, nem esperem de mim que a suporte. Ela me fez grande mal e acusou-me de coisas que nunca passaram pela minha mente; mas, a acusação de um outro homem, eu suportarei". Tal declaração é inviável, pois ela não considera a virtude da paciência ou por quem a paciência será coroada; antes, ela considera as pessoas e as ofensas que elas cometeram.
E assim, não é verdadeiramente paciente aquele que somente suporta o que lhe apraz ou o que procede de alguém que lhe agrada. Um homem verdadei­ramente paciente não considera quem lhe causa o sofrimento, se este é seu supe­rior, ou seu igual, ou alguém inferior a ele, ou se é um homem bom e santo, ou um homem mau e indigno. Contudo, seja qual for a hora que uma adversidade ou ofensa lhe sobrevenha e o que quer que seja ela e de quem este sofrimento procede ou quantas vezes ocorre, esse homem verdadeiramente paciente recebe tudo fielmente da mão de Deus e considera todas essas coisas como uma rica dádiva e um grande benefício, pois sabe que não há nada que o homem suporte da parte de Deus que não inclua grande recompensa.
Portanto, esteja pronto a batalhar se quiser ter vitória. Sem batalha não pode chegar à coroa da paciência e, se não quiser sofrer, estará recusando ser coroado. Portanto, se deseja ser coroado, resista fortemente e sofra cora paciência, pois, sem o labor, homem algum pode descansar; e, sem batalha, homem algum pode sair vitorioso.
Oh, Senhor Jesus, pela graça, faça o possível por mim e o que é impossível para mim por causa de minha natureza. O Senhor sabe muito bem que só conseguirei suportar pouco e que fico abatido muito rapidamente, até mesmo com uma pequena adversidade. Portanto, suplico que, daqui por diante, eu possa amar e desejar problemas e adversidades por amor do seu nome; sofrer e ser perturbado pelo Senhor é coisa boa e proveitosa para a saúde de minha alma.

Extraído de The Imitation of Christ [A imitação de Cristo] de Tomás à Kempis. Copyright © 1955 por Doubleday, uma divisão da Random House, Inc. . A imitação de Cristo, Shedd Publicações.

Morto ao amanhecer

O amor só tem significado quando se inclui a idéia de continuidade... a libertinagem, no entanto, morre ao amanhecer e, ao anoitecer, quando retoma à casa não encontra nada, pois é extinta com seu passado. O amor deseja se deleitar, de formas diferentes, com a outra pessoa com quem se deleitou na cama; e ainda anseia pelo café na manhã. Contudo, pela manhã, a libertinagem é sempre furtiva. Veste-se mecanicamente da mesma maneira como se despira e se dirige imediatamente à porta para retornar para sua própria solidão.
FAIRUE, Henrie. THE SEVEN DEADLY SINS TODAY [OS SETE PECADOS CAPITAIS HOJE]

Não é a toa que Moises relaciona o coração sábio como aquele que compreende a brevidade da vida (Salmo 90. 12). O hedonismo libertino nos tira o prazer de contemplar a eternidade e ver que essa vida é passageira e a melhor forma de aproveitá-la é caindo aos pés do Eterno. O próprio hedonismo passa mais rápido que o vento de uma tempestade, mas deixa sempre suas marcas como uma forte chuva. Não há nada mais confortável, seguro, duradouro e pleno do que ter o SENHOR como a nossa porção, pois como escreveu o profeta: “minha porção é o SENHOR, diz minha alma; portanto, esperarei nele” (Lm 3.24).

Bem-aventurados os bonitos?

Ao ler anúncios e eventos atuais na imprensa e outras mídias - por exemplo, ao encontrá-los nas caixas de supermercados, nas bancas de revistas, nas livrarias, na televisão e no rádio - você poderia pensar que as pessoas mais desafortunadas no mundo de hoje seriam o gordo, o deformado, o feio, o idoso e aqueles que não estão engajados implacavelmente em romances, sexo e atividades físicas nem bem equipados ou na moda. A triste realidade é que muitos ao nosso redor, especialmente os adolescentes e os jovens, são levados para uma vida na qual ser esbelto e estar em forma, ter um cabelo 'maravilhoso', parecer jovem e assim por diante são os únicos termos de bem-aventurança ou de desgraça para sua existência. Pois, só é isso que conhecem.

WILLARD, Dallas. The Divine Conspiracy [A conspiração divina]

A sociedade vive sob opressão: a ditadura da beleza. O mundo que se vã gloria com suas liberdades, vivem escravos de uma estética. O corpo é um objeto mercadológico, de grande ou pequeno valor, dependendo de seu estado; mas tratar o ser - humano como uma coisa, é ferir a Imago Dei.

Dons e seu exercício

Muitos de nossos erros nas áreas onde estão envolvidos os dons espirituais surgem quando queremos que o extraordinário e o excepcional sejam transformados no freqüente e no habitual. Que todos que desenvolvem desejo excessivo pelas “mensagens” transmitidas por meio dos dons possam aprender com os enormes desastres das gerações passadas com nossos contemporâneos [...] As Sagradas Escrituras é que são lâmpada que ilumina nossos passos e a luz que clareia nosso caminho.
(GEE, Donald. Spiritual gifts in the work of ministry today, Springfield: Gospel Publishing House, 1963, p.51.)

Essas são palavras do pastor assembleiano Donald Gee, homem que desde início do Movimento Pentecostal soube expressar o equilíbrio e a pontualidade bíblica para o exercício dos dons espirituais. Os dons devem ser exercidos segundos as normatizas bíblicas, pois se não, em lugar da edificação haverá somente confusão.

O que estão fazendo com a igreja?

Ontem, na Bienal do Livro, que está acontecendo em São Paulo, houve um debate, promovida pela Editora Mundo Cristão, entre o Dr. Augustus Nicodemus e Dr. Paulo Romeiro com mediação do jornalista e blogueiro Sérgio Pavarini. Os assuntos giraram em torno de dois problemas: a ressurreição do liberalismo teológico e os modismos neopentecostais. O debate era parte do lançamento do novo livro O que estão fazendo com a igreja? do Dr. Nicodemus.
Equilíbrio, firmeza doutrinária e paixão pela Igreja (nas palavras do Pava) marcaram o evento, que teve a participação de pentecostais, batistas, reformados...

Leia mais:

http://pavablog.blogspot.com/2008/08/debate-o-que-esto-fazendo-com-igreja-01.html

http://pavablog.blogspot.com/2008/08/debate-o-que-esto-fazendo-com-igreja-02.html

http://confrariaekklesial.blogspot.com/2008/08/o-que-esto-fazendo-com-igreja.html

Pregadores...

Pregadores que amam o ministério dos "mistérios"... Saibam que o maior Mistério da foi revelado: a Encarnação de Cristo!
Pregadores que amam novas revelações... Saibam que a sua maior obrigação é com a Revelação Escrita: As Sagradas Escrituras!
Pregadores que amam louvores extravagantes... Saibam que o culto ao Senhor apresenta um propósito: adora a Deus e não espetacular!
Pregadores que amam o reteté... Saibam que o culto é racional: Racional é igual a uma seqüência lógica.
Pregadores que falam em línguas no microfone sem interpretação... Saibam que a Bíblia legisla sobre o assunto: Cale-se e restrinja o falar em línguas sem interpretação no seu momento devocional.

Legalismo e a libertinagem

O legalismo e a libertinagem apresentam um traço comum: ambos são uma violência contra a graça de Deus. Um despreza a função da graça na busca da virtude e quer fazer tudo com suas próprias forças; enquanto o outro banaliza a graça por não acompanhar exigências. Legalismo é hipócrita, pois prega algo impossível de se viver, a libertinagem é cínica, pois justifica seus erros baseado na misericórdia de Deus.
Que o Senhor nos livre desses extremos!!!

Uma praia onde ninguém usa biquíni

Dominada por uma igreja evangélica há mais de mais de 70 anos, a praia do Provetá, em Ilha Grande, litoral do Rio de Janeiro, permanece intolerante aos trajes de banho. Mas os moradores mais jovens querem mudar essa história – há até uma garota que sonha seguir carreira de modelo

Priscila Gorzoni

A estudante Jussara Souza, de 13 anos, é evangélica da Assembléia. Filha de pais evangélicos, ela nasceu em Angra dos Reis e se mudou para Provetá com a família quando tinha apenas um ano. É domingo e, sob um sol de 30º C, Jussara está de vestido de malha longo, florido, pronta para assistir ao culto na Assembléia. "Não tenho inveja das minhas amigas que usam biquíni e vestidos curtos, mas gostaria de ter mais liberdade e usá-los algumas vezes", diz Jussara. Mesmo sendo obrigada a seguir à risca as restrições impostas pelos pais, a garota diz que consegue ter sua vida social – e que até gostaria de ser modelo. "Eu teria que sair daqui para conseguir ser modelo, mas esse é o meu sonho", afirma. Jussara é vaidosa, gosta de arrumar o cabelo, colocar vestidos alegres e não dispensa o biquíni (por baixo da roupa) quando entra no mar. "Nos finais de semana nos divertimos na praça e nas lan houses", diz.
Enquanto não consegue entrar para a carreira que seus pais desaprovam, Jussara vai uma vez por semana com a mãe para o continente. Apesar de a viagem ser longa, ela não diz que não se cansa e nem se sente mal com o balanço do mar. Quando desce no porto de Angra dos Reis, olha para todos os lados com curiosidade, respira outros ares e aproveita para sonhar um pouco mais com o futuro nas passarelas. Enquanto passeia no calçadão, observa atenta às vitrines que exibem roupas da moda e os sapatos de salto. Jussara tem amigas fora da comunidade evangélica, como Luana Castro, de 14 anos, moradora de Provetá que é católica e não segue o rigor dos preceitos da Assembléia de Deus. "Quando coloco o biquíni, fica todo mundo me olhando – e eu fico com vergonha, me sinto mal", diz Luana. "Algumas meninas não gostam de mim. Elas parecem ter inveja das roupas que uso". Os poucos católicos que moram em Provetá fazem suas orações em outras praias – ou em casa. Mesmo quem não é evangélico evita usar roupas de banho.
Nem sempre foi assim. No início, Provetá era uma comunidade católica. A evangelização chegou com um casal que morava no continente, Deoclécio Neves e Helena Martins das Neves. Naquela época, a travessia era feita em canoas em alto mar. Nos primeiros tempos, os cultos eram nas casas dos pescadores. "Provetá fica em uma área bem isolada da Ilha Grande, que é banhada por mar aberto. Quando as águas estão revoltas é complicado chegar lá", diz Otto Fiúza Nogueira, gerente de projetos de marketing da Prefeitura de Angra dos Reis. Para ele, o isolamento contribuiu para fixar uma comunidade tão fechada. A luz elétrica só chegou em julho de 2001, quando o então governador Anthony Garotinho, também evangélico, resolveu eletrificar a praia. A luz chegou depois às casas dos católicos. Há quem diga que a decisão foi proposital, como uma forma de demonstrar que os não-evangélicos de Provetá vivem nas trevas. É o caso de perguntar se os "iluminados" são os que vivem sem bebida alcoólica, biquíni, música e balada.

Fonte: Revista Época

PS: Os exageros legalistas de uma comunidade evangélica certamente sempre provocaram escândalos e desconfiança na sociedade. A busca do equilíbrio é essencial para que a Palavra de Deus seja honrada e a sociedade possa ver um cristianismo autêntico nos crentes que compõem aquele espaço.

Pastor Mike Huckabee, possível vice de McCain

O pastor batista Mike Huckabee disse à impressa que não recebeu convite para ser vice da chapa de John McCain, mas a impressa norte-americana especula que Huckabee é um dos favoritos para ocupar a vice-presidência. Huckabee, além de pastor, é escritor, músico e foi governador do Arkansas.

Pregação Pentecostal

Um pregador educado é bom, um pregador inspirado é melhor; um inspirado pregador educado é superior.

Donald Gee, pioneiro da teologia pentecostal.

Rick Warren e os presidenciáveis Parte 02

Rick Warren e os presidenciáveis

No último sábado, durante o Fórum Compaixão na Igreja Saddleback, o pastor Rick Warren mediou um debate entre os presidenciáveis Barack Obama e John McCain, onde os candidatos falaram sobre sua vida cristã pessoal e questões envolvendo aborto, casamento homossexual e outras questões morais. Obama mostrou seu lado mais liberal em relação a McCain, mas falou bastante sobre sua fé pessoal. Em contrapartida, McCain disse que será um presidente "pró-vida".
No inicio da campanha a BBC noticiava que a influência dos evangélicos na eleição não seria tão expressiva, mas diante de empate técnico entre os candidatos, certamente essa camada representativa dos EUA serão importantíssimos no dia da eleição.

O pecado

O pecado é horrível, pois seduz e condena, nos traz prazer e depois aplica a dor, nos engana e caçoa de nossas vidas. O pecado nos mostra o “céu” e nos leva ao inferno. O pecado nos “engrandece” e nos leva para longe do Grande Deus. O pecado é horrível...

Amor e Verdade

“O presbítero à senhora eleita e aos seus filhos, a quem amo na verdade, — e não apenas eu os amo, mas também todos os que conhecem a verdade-por causa da verdade que permanece em nós e estará conosco para sempre.” (II João 1-2 NVI)

Assim inicia o prefácio da segunda epístola de João. Nos quatros parágrafos dessa epístola, o apóstolo do amor demonstra a preocupação com a verdade, pois ele sabia equilibra a verdade com o amor. Equilibrar a verdade com amor é equilibrar a ortodoxia com ortopraxia; é equilibrar a doutrina correta com a prática correta; é fugir dos extremos.
Os fundamentalistas costumam ultra-valorizar a ortodoxia, enquanto os liberais dizem que buscam a ortopraxia. Os cristãos cartesianos estão sempre preocupados em ganharem debates e mostrar a grandeza das doutrinas cristãs, enquanto os “politicamente corretos” só falam em amor, compaixão e misericórdia. Ambos estão incompletos, pois nenhum cristão verdadeiro subsiste sem ortodoxia e ortopraxia.
De nada adianta conhecer toda a Escritura, todos os credos, todas as “Teologias Sistemáticas” se não existir prática cristã genuína. De nada adianta praticar uma espiritualidade exemplar, doar a vida em favor dos pobres, compor poemas para os aflitos, atender com esmero os doentes terminais sem acreditar nas doutrinas das Escrituras.
Não necessitamos de “ortodoxias generosas” para termos um cristianismo bonito e poético, precisamos de ortodoxia bíblica e graça do Espírito Santo para praticarmos o que nas Escrituras está escrito; então, o cristianismo será verdadeiramente lindo, poético, com vida e misericórdia.

COLOSSENSES 2:8 - Esse versículo quer dizer que os cristãos não devem estudar filosofia?

COLOSSENSES 2:8 - Esse versículo quer dizer que os cristãos não devem estudar filosofia?
PROBLEMA: Paulo nos adverte: "Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas" (Cl 2:8). Isso significa que os cristãos não deveriam estudar filosofia? Se for assim, por que Deus nos deu uma mente e nos ordenou que pensássemos (Mt 22:37) e que raciocinássemos (1 Pe 3:15)?
SOLUÇÃO: Primeiro, a Bíblia não é contra a filosofia, da mesma forma que não é contra a religião. Ela não é contra a filosofia, mas é contra a vã filosofia, que Paulo chama de "vãs sutilezas" (v. 8). De igual modo, a Bíblia não se opõe à religião, mas apenas à vã religião (cf. Tg 1:26-27).
Paulo não está falando de filosofia em geral, mas de uma filosofia em particular, geralmente entendida como sendo uma forma primitiva do gnosticismo. Isso se evidencia por ter Paulo usado o artigo definido (no grego), que poderia ser traduzido por "a filosofia" ou "esta filosofia". Paulo estava se referindo a essa filosofia em particular, da linha do gnosticismo, que havia invadido a igreja em Colossos, e que envolvia o legalismo, o misticismo e o ascetismo (cf. Cl 2); não se referia a toda filosofia.
Ainda, o próprio Paulo recebera um bom treinamento nas filosofias de seus dias, e até mesmo as citava de quando em quando (cf. At 17:28; T: 1:12). Ele com sucesso "arrazoou" com os filósofos gregos no Areópago, ganhando até mesmo alguns para Cristo (At 17:17, 34).
Em outras passagens ele disse que um bispo deve ser capaz de "exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem" (Tt 1:9), e que ele tinha sido "incumbido da defesa do Evangelho" (Fp 1:16). Pedro exortou os crentes, dizendo: "estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós" (1 Pe3:15). Com efeito, Jesus disse que o grande mandamento é amar "o Senhor teu Deus de todo ... o teu pensamento" (Mt 22:37, SBTB).
Finalmente, Deus não premia a ignorância. De fato, ele sabe que nós não podemos ter "cuidado" em relação a uma filosofia, se nós não a conhecemos. Ninguém irá consultar um médico que não estudou medicina. Mas é aqui que está o perigo. O cristão deve aproximar-se das falsas filosofias deste mundo da mesma maneira como um pesquisador da Medicina se aproxima do vírus da AIDS. O cientista deve estudá-lo objetivamente e com todo cuidado, para descobrir todo o mal que ele traz, mas não subjetivamente e de forma pessoal, a ponto de ser contaminado por essa doença.

Fonte: Norman Geisler - Thomas Howe in MANUAL POPULAR de Dúvidas, Enigmas e"Contradições"da Bíblia; publicado pela editora Mundo Cristão.


PS: Os anti-intelectuais do meio evangélico usam muito esse versículo de forma equivocada, mas como mostra os professores Norman Geilser e Thomas Howe, a filosofia pode ser usada de forma benéfica para construção teológica dos evangélicos.

Unidade na diversidade

A unidade não significa uniformidade de atitudes e pensamentos; não significa desprezo pelas convicções e verdades; não indica relaxamento para com atitudes erradas. A unidade no amor e verdade é o vínculo da perfeição, onde a comunidade cristã sobrevive diante de todos os ataques. A unidade na diversidade é baseada nos princípios da Palavra de Deus e não no politicamente correto da sociedade hodierna... A unidade é o desejo de Deus para o seu Reino.

Imago Dei e depravação humana

"Gostaria de acrescentar aqui que os evangélicos freqüentemente têm caído no grave erro de destacar demasiadamente o fato de que o homem está perdido e debaixo da ira de Deus".
Essas são palavras de Francis A. Schaeffer, onde o famoso teólogo destacava a importância de evangelizar as pessoas, lembrando-as do seu lado perverso, sem esquecer da dignidade humana. O homem não é somente um ser depravado, mas também apresenta a Imago Dei, o seja, nele está a Imagem e Semelhança de Deus. Um homem é um ser paradoxal, pois observamos que uma mesma pessoa é capaz de salvar uma criança e maltratar um idoso... Como ajuda do Espírito Santo, devemos mortificar nossa carne e despertar a Imago Dei em nossas vidas.

Meu sonho para as Assembléias de Deus

Ensino
A Assembléia de Deus precisa urgentemente de escolas, seminários sérios, universidades e melhorias nas escolas dominicais.

Pregação
Que os pregadores assembleianos se preocupem menos com espetáculos pessoais e gritarias. A preocupação do pregador desse ser com uma pregação substancial.

Usos e Costumes
Que o legalismo seja banido do nosso meio, pois as tradições não podem estar em pé de igualdade com as Escrituras. O bom-senso produzido pela leitura cuidadosa da Bíblia deve orientar cada cristão.

Poder pentecostal
Que o poder pentecostal não seja confundido com gritarias, pulos, danças, bagunças, desordens etc. O poder de Deus manifesta-se por meio de um caráter santo.

Liderança
Liderança menos centralizadora, mais democrática, não paternalista, não coronelista.

Politicagem na igreja

A entrega dos púlpitos para a politicagem é um fato comum nesses tempos de campanha eleitoral. Os políticos estão loucos para pedirem a bênção de pastores influentes e politiqueiros. O tempo de exposição da Palavra de Deus é entregue para campanhas abertas e comícios no ambiente do templo. Pastores repetem a velha de que “irmão vota em irmão”, como se o fato de alguém professar a fé evangélica faz dele apto para ocupar cargos no poder legislativo e executivo.
Ora, a igreja deve orientar seus membros a votarem prudentemente, observando o que cada candidato propõem em sua campanha. A igreja orienta seus fiéis a não votarem em coronéis, populistas, amorais e pessoas com problemas comprovados na justiça. A igreja se envolve em política com educação e orientação, mas nunca indicação!

O doutor de porcarias!

Um famoso “conferencista internacional” chama seu “doutorado” de porcaria. Como pode alguém “com a agenda tão cheia” encontrar tempo para ser estudar? Em que Universidade o “conferencista” se formou? Como pode um “acadêmico” ser tão anti-intelectual? Hoje muitos ostentam alguns títulos, muitas vezes adquirido em faculdades de fachada! Esses doutores de curso por correspondência ou de “seis meses” são duvidosos e confundem o povo com suas pregações incoerentes.
Para realmente uma pessoa conseguir doutorar-se, é necessário pelo menos dez anos de dedicação acadêmica! Os verdadeiros doutores são precisam firmar-se como tais em todos os eventos que freqüentam! Os doutores estudam e nunca param de estudar! Os verdadeiros doutores nunca chamaram seus esforços de "porcaria"!

Doutor em porcaria é "doutor" de coisa-nenhuma!

Milagres mundanos

"Não é a Deus que o homem procura, é sobretudo o milagre que ele procura" (Fiódor Dostoievski)

Essa frase do famoso poeta russo sintetiza a miséria da espiritualidade evangélica nesse século. Catedrais e igrejolas que apregoam o milagre incham na busca insuportável pela perfeição física, prosperidade material, amor perfeito e saúde plena.
Teria algo mais idólatra e mundano aos olhos de Deus do que uma igreja centralizada em milagres?

Bienal Internacional do Livro

Hoje começa a 20ª edição da Bienal Internacional do Livro de São Paulo. Entre os 350 expositores, algumas editoras cristãs estarão divulgando suas obras. Editoras como Mundo Cristão, Thomas Nelson Brasil e CPAD, montarão seus estandes para divulgar obras relacionadas a assuntos teológicos.
A editora Mundo Cristão, inclusive, promoverá duas palestra na Bienal, conforme descreve o site: http://www.mundocristao.com.br/noticiasdet.asp?cod_not=144
Vale a pena conferir!

Vendo chifre na cabeça de cavalo?

O pastor Josué Yrion foi citado na coluna da jornalista Mônica Bergamo do jornal Folha de S. Paulo no dia 11/08/2008. Bergamo escreve:

Depois de acusar o boneco Barney de "comer cadáveres humanos" e de afirmar que Bart Simpson e o Homem-Aranha teriam ligações malignas, o pastor Josue Yrion, que mora nos EUA, mira em Xuxa. Corre com força na "web" um vídeo em que ele diz que ela vendeu a alma a Satanás por US$ 100 milhões. "Xuxa é satanista. Xu-Xa: é o nome de dois demônios brasileiros, O-xu e Ori-xá." A assessoria de Xuxa diz que não vai comentar essas barbaridades.

Por que muitos evangélicos são fascinados por teorias da conspiração ou por mensagens subliminares? Esse fascínio por descobrir o satanismo no entretenimento têm levado alguns evangélicos para afirmações absurdas e incoerentes.
Essa visão maniqueísta, como se tudo que não fosse relacionado à igreja estaria sobre o domínio dos demônios, não é biblicamente sustentável. Os evangélicos devem tomar cuidado para não desprezar o entretenimento sem um discernimento saudável e baseado nos princípios da Palavra de Deus. Quem é cristão não repele e nem abomina o entretenimento sem uma avaliação criteriosa dos princípios ensinados em filmes, desenhos, livros, novelas etc.

A máxima paulina sobre a profecia vale sobre o entretenimento: Examinai tudo, retende o bem!

O molde desses tempos

A pregação expositiva tem sido despreza cada vez mais nos púlpitos evangélicos...
Os púlpitos foram substituídos pelos palcos; os professores de Bíblia foram substituídos pelos animadores de auditório; o genuíno louvor foi substituído pelo entretenimento sem sentido. Os auditórios celebram homem, pregadores, conferencistas, cantores... Jesus não é o centro...
A geração mass media, a geração do plástico e do áudio-visual está menos atenta a meditação, oração e contemplarão do sagrado na Palavra... Deixamos que nossa época nos moldasse segundo seus propósitos...

Agnus Dei

Viva o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!

Não tolerem os escândalos

Os evangélicos tinham credibilidade... Tinham... Mas, e hoje?
Escândalos atrás de escândalos, promovido por pastores da ala neopentecostal, rasgaram a imagem de caráter que um "crente" transmitia. Hoje, pastor é sinônimo de bandido, pilantra, mercenário... Tudo isso parte de uma generalização absurda.
Nem todo pastor é um Macedo ou Hernandes, mas sim, boa parte é composta por pessoas sérias que querem algum compromisso com Deus. Nem toda igreja evangélica é uma Universal ou Renascer.
Os evangélicos precisam limpar sua imagem, voltar com sua credibilidade... Os evangélicos devem ser os primeiros a denunciarem os "apóstolos" da vida, que passam pelas alfândegas sem prestar contra do seu montante de dinheiro. Os evangélicos não devem cair nas desculpas de perseguição ou colocar tudo como culpa da rede Globo. Os evangélicos NÃO PODEM TOLERAR O ERRO...

Sinto vergonha, sinto tristeza, sinto vontade de gritar: - Vamos acordar, vamos desperta do sono e limpar nossa casa dessas mazelas "apostólicas".

A Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) é protestante?

Segundo a opinião de famosos teólogos, como Robinson Cavalcanti e Ariovaldo Ramos, a resposta será negativa. A IURD é uma mistura das superstições do catolicismo popular, junto do maniqueísmo e elementos de culto do candomblé, mas apresenta alguns elementos do evangelicalismo pentecostal.
A IURD não pode ser definida como simplesmente uma igreja evangélica pentecostal, mas como um novo fenômeno religioso que consegue agregar elementos de grupos que aquela instituição se volta contra: catolicismo e religiões - afro.

Tumulto em templo mata 145 na Índia

Peregrinos entraram em pânico após rumores de deslizamento; entre os mortos estão pelo menos 40 crianças

Pelo menos 145 pessoas morreram ontem durante um tumulto num templo no nordeste da Índia, segundo autoridades e a imprensa local. Entre os mortos, pelo menos 40 eram crianças. O incidente aconteceu durante uma popular celebração religiosa no templo de Naina Devi, que fica no alto de um morro no distrito de Bilaspur, a 255 quilômetros de Nova Délhi. Cerca de 10 mil fiéis subiam o caminho estreito que leva até o templo entoando cantos hindus quando a correria começou. De acordo com a polícia (que ontem só havia confirmado 68 mortos, segundo a agência de notícias Associated Press) um deslizamento de pedras de uma parede próxima ao templo foi, provavelmente, o que levou ao tumulto. "Encontramos de oito a dez pedras caídas ao lado do templo, e foi provavelmente isso que assustou as pessoas", disse o comandante da polícia, Daljit Singh Manhas. Com medo de que um deslizamento maior a soterrasse, uma multidão em pânico começou a correr, pisoteando mulheres, crianças, idosos e quem quer que estivesse pelo caminho. "Havia mulheres e crianças gritando e pedindo ajuda, e eu vi algumas pessoas caindo morro abaixo", contou o peregrino Dev Swarup, de 48 anos, com a voz embargada.

FERIDOS

Na tarde de ontem, pelo menos 50 feridos estavam internados em hospitais públicos da região, mas segundo autoridades locais, dezenas de outros poderiam estar em clínicas privadas.Centenas de pessoas corriam de hospital em hospital à procura de familiares desaparecidos."Quando soube da tragédiacorri para o templo para procurar meus três filhos, que haviam ido para lá para participar das festividades", disse Jawahar Khurana. Nas imagens do local mostradas pelas emissoras de TV indianas, corpos de crianças, roupas rasgadas e oferendas pisoteadas tomavam o caminho para o Naina Devi. Prabha Rau, governadora do Estado de Himachal Pradesh, onde está localizado Bilaspur, prestou condolências aos parentes das vítimas. O governo da região também anunciou que pagará indenizações de 100.000 rúpias (pouco mais de US$ 2.300) às famílias dos mortos e de 50.000 rúpias (US$ 1.100) aos feridos gravemente.O templo de Naina Devi é um popular santuário de peregrinação na Índia. Os fiéis haviam se deslocado até lá para os dez dias de festividades do Shravan Ashtami, que começou no sábado. Segundo a tradição, Sati - esposa do deus Shiva - perdeu um olho nesse lugar durante o Tandav, dança com o qual seu marido causava a destruição na Terra. O nome do templo, Naina Devi, significa "o olho da deusa".

Fonte: O Estado de S. Paulo